Minggu, 05 Oktober 2014

Ciri-Ciri Kecubung Wulung Asli

Ciri-Ciri Kecubung Wulung Asli 

 https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2434933312610626093#editor/target=post;postID=8160284090967751953





Kecubung wulung adalah salah satu jenis batu akik produk asli Indonesia,,Akik yang satu ini di gadang-gadang kan sebagai batu pengasih yang sangat berkualitas. Itu dari segi magis,dan dari segi perhiasan si wulung sakti adalah batu perhiasan untuk semua generasi dan segala kalangan dengan  warna dasar hitam yang  netral untuk segala kulit
Berikut ciri-ciri kecubung wulung yang asli :
  1. Berwarna hitam mengkilap  dengan kemilau tersendiri di banding kecubung lain
  2. Jika di senter ataupun di terawang aka nada warna kemerah-merahan atau keungu-unguan tergantung asal dari si wulung tersebut
  3. Tingkat kekerasan cukup tinggi di banding batu akik pantai seperti topaz,limau manis,kinyang,dll
  4. Batu nya agak sedikit berat
  5. Setiap kecubung wulung akan tembus jika di senter
  6. Tidak mudah gores
  7. Jika diteteskan dengan air,air tsb akan menggumpal di atas batu akik ini
  8. Dilihat dari jarak 5 cm, kita dapat sedikit bercemin di mata wulung

Kamis, 18 September 2014

modif motor beat

https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2434933312610626093#editor/target=post;postID=6995206165985187557;onPublishedMenu=posts;onClosedMenu=posts;postNum=0;src=link

motor beat

modifikasi motor beat
modifikasi beat 2015

modifikasi motor beat
modifikasi motor beat

stiteknas jambi

https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2434933312610626093#editor/target=post;postID=9194574748461692787

STITEKNAS JAMBI


Sekolah Tinggi Teknologi Nasional didirikan oleh YAYASAN MULIA PRATAMA INDONESIA pada tahun 2001 dan mulai beroperasi pada 10 Juni 2003 berdasarkan surat Keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 74/D/O/2003.
Sekolah Tinggi Teknologi Nasional (STITEKNAS) Jambi selalu berusaha untuk menjadi kampus yang mengembangkan sumberdaya manusia Jambi dalam bidang Teknik Mesin dan Teknik Industri.




V I S I
PAda TAhun 2030, STITEKNAS menjadi pusat pembelajaran dan pengembangan ilmu pengetahuan ilmu keteknikan berbasis agroindustri dan teknologi tepat guna yang berakhalk mulia untuk kesejahteraan masyarakat.

M I S I
  1. menyelenggarakan pendidikan dan kegiatan pembelajaran yang berkualitas, efisien, efektif dan akuntabel dengan suasana akademik yang kondusif
  2. mengembangkan penelitian melalui kegiatan penelitian dan pengembangan Teknik Industri dan Teknik Mesin
  3. melaksanakan kurikulum yang fleksibel dan relevan dengan kebutuhan lokal, regional berbasis KKNI
 COMPANY VISIT
STITEKNAS menyelenggarakan company visit satu kali dalam satu semester. Company visit dilakukan perusahaan-perusahaan terkemuka untuk memberi pemahaman secara langsung kepada para mahasiswa tentang dunia kerja secara nyata. Dalam kunjungan ini diharapkan  mahasiswa dapat melihat kesesuaian ilmu yang mereka pelajari dan yang akan diaplikasikan dilapangan.

KERJASAMA
Untuk meningkatkan daya saing lululusan dalam keterampilan dan pengetahuan yang dibutuhkan dalam dunia usaha, STITEKNAS melakukan kerjasama dengan perusahaan-perusahaan yang ada di Jambi

KONDISI KAMPUS
Kondisi belajar yang aman dan nyaman, membuat stiap mahasiswa STITEKNAS dapat menjalankan studinya dengan baik. Setiap ruang kuliah dilengkapi dengan AC sehingga dapat memberikan suasana yang kondusif bagi aktifitas belajar dan mengajar.

KURIKULUM
Kurikulum disesuaikan dengan dunia kerja. Lulusan STITEKNAS dibekali dengan kurikulum perkuliahan yang disesuaikan dengan dunia kerja. Hal ini dilakukan agar mereka menjadi tenaga siap pakai dan pada akhirnya meningkatkan daya saing di dunia kerja.

LABORATORIUM
STITEKNAS memiliki fasilitas laboratorium yang lengkap, meliputi Laboratorium Komputer, Laboratorium Energi Terbarukan, Laboratorium Proses Produksi, Laboratorium Fenomena Dasar Mesin, Labotarorium Tugas Adkir, Laboraorium Prestasi Mesin, Laboratorium Metrologi, Laboratorium Fisika Dasar, dan Laboratorium Sistem Produksi



stiteknas jambi
kunjungan di karakatau steel

praktikum
praktikum stiteknas


kunjungan
kunjungan  di krakatau steel    




Rabu, 10 September 2014

candi muaro jambi

https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2434933312610626093#editor/target=post;postID=1756911047581871528



Desa Muaro Jambi Kecamatan Muaro Sebo adalah tempat/lokasi candi Muaro Jambi, terletak 2 km sebelah timur laut kota Jambi atau 20 menit perjalanan menggunakan kendaraan darat melalui Jembatan Batanghari 2. Dikawasan ini terdapat Candi Astano, Candi Tinggi, Candi Gumpung, Candi Kembar Batu, Candi Gedong, Candi Kedato dan Candi Koto Mahligai. Dilihat dari segi arsiteknya, bangunan tersebut merupakan kebudayaan Budhis pada abad ke IV dan V masehi. Salah satu penemuan arca di Candi Gumpung memperlihatkan ciri-ciri yang banyak persamaannya dengan arca Prajnaparamita dari zaman Singosari. Beberapa meter dari candi telaga tempat pemandian para raja yang dinamakan telaga Rajo.
anda bisa langsung menyaksikan pemandangan yg trdpat di telaga ini

Kelompok Candi Tinggi terletak kurang lebih 200 meter timur laut Candi Gumpung. Candi berukuran 75 x 92 meter yang dipagar sejak tahun 1979-1988. Pintu gerbang utamanya berada disisi timur. Didalam halaman kelompok Candi Tinggi terdapat sebuah candi Induk dan enam buah Candi Perwara (penampilan)

Selain itu terdapat sisi lantai bata di depan candi induk yang memiliki denah berbentuk bujur sangkar ukuran 16 X 16 meter. Setelah dipagar, kini candi Induk memiliki dua teras dan tubuhnya cendrung mengecil keatas.
Lalu ada 6 buah candi lagi yang hanya bagian pondasi dan sedikit bagian kakinya saja. Sejumlah temuan penting yang dapat ditemukan dari kelompok Candi Tinggi adalah sebuah potongan benda dari besi dan perunggu, kaca kuno, pecahan-pecahan arca batu, pecahan-pecahan keramik yang umumnya alat-ala rumah tangga  yang berasal dari china dari abad 9-14 M serta ratusan bata bertulis, bertanda, serta ratusan bata bercap. Dan  huruf pada bata menunjukkan tertulis huruf Pallawa (Prenagari).

Candi muaro jambi
Candi muaro jambi
induk,berukuran 11,5 x 11,5 meter berada didepan Candi Perwara (penampil). Candi Induk ini memiliki tangga pada bagian timurnya.
Kemudian Candi Gedong yang terdiri dari dua bagian yakni Gedong 1 dan Gedong 2. Keduanya sangat berdekatan lokasinya sekitar 150 meter. Candi ini terletak sekitar 1.450 meter dari sebelah timur Candi Kedaton, sama-sama memiliki struktur tangga di sebelah timur. Candi Gedong 1 sangat unik, dibangunan yang berbentuk bujur sangkar ini banyak dijumpai temuan lepas purbakala seperti mata uang kepeng dari Cina sebanyak 161 buah, peralatan keagamaan, bata berprofil, bata bertekuk, bata bergores dan kramik Cina serta gerabah local (tembikar). Sebagian besar uang tersebut dalam keadaan aus dan sulit dibaca. Sebagian besar hurufnya berasal dari Dinasti Tang (618-907 M), dinasti Tang selatan (937-976 M), dan dinasti Sung ( 960-1280 M). Di lokasi Candi Gedong juga terdapat sebuah arca Jagopati ( Arca Prajurit)
Tak kalah menakjubkannya, Sampai awal abad ke-21 M ini, disitus candi Muaro Jambi telah teridentifikasi kurang lebih 110 bangunan candi yang terdiri dari kurang 39 kelompok candi. Bangunan candi tersebut adalah peninggalah kerajaan melayu hingga kerajaan Sriwijaya, yang berlatar belakang kebudayaan melayu budhis. Diperkirakan candi-candi dilokasi situs sejarah candi Muaro jambi mulai dibangun sejak abad 4 M, salah satu diantara kelompok candi tersebut adalah Candi Gumpung.
Lokasi kelompok Candi gumpung berada pada 500 meter dikanan mudik sungai Batanghari. Candi Gumpung adalah candi terbesar kedua setelah candi Kedaton. Candi Gumpung tersusun dari bangunan bata dari berbagai bentuk dan ukuran. Dan disini pernah ditemukan benda purbakala yang berhasil di ketemukan oleh para arkeolog. Kelompok Candi Gumpung dibatasi pagar keliling yang membentuk bujur sangkar yang memiliki ukuran panjang keseluruhan 604,40 meter. Luas keseluruhan areal Candi Gumpung adalah 229,50 m2. Candi Gumpung memiliki Candi Perwara (penampil) sebanyak 5 buah, yang belum jelas benar wujudnya, 4 buah gapura dan 2 buah tempat yang diperkirakan bekas kolam. Gumpung berasal dari penamaan sebuah menapo gumpung dari masyarakat sekitar, dalam bahasa melayu berarti papak atau patah atau terpotong  diatasnya. 
di dalam komplek candi muaro jambi jga terdapat musola dan musium .
adabisa melihat barang- barang peningalan, seperti guci, alu, arca- arca dan peninggalan lain nya di dalam musium tersebut, yang di sayang kan peninggalan tersebut tidak di klompok kan menjadi satu, banyak peninggalan yag di letak kan di moseum negri jambi, seperti peninggalan bunga emas dan yang lain nya.

Candi muaro jambi
musium candi muaro jambi

anada juga bisa menjelajah candi satu ke jandi lainya dengan bersepeda ataupun menungangi sampan/ perahu,
 
Candi muaro jambi
bersepeda
Candi muaro jambi
Candi muaro jambi
Candi muaro jambi
Candi muaro jambi
pokoknya ngk bakal nyesel deh berwisata ke candi muaro jambi
ayooo buruan  ajak temen, keluarga atau pasangan anda ke candi muaro jambi!!!,

Kamis, 28 Agustus 2014

kata kata ngapak ccp





KATA-KATA NGAPAK CCP




kata kata ngapak


kata kata ngapak
kata kata ngapak



kaos gaweane nyong

 KATA-KATA NGAPAK CCP

 KATA-KATA NGAPAK CCP

baju kaos
baju kaos

baju kaos
baju kaos

baju kaos
baju kaos

kata kata ngapak
kata kata ngapak

kata kata ngapak
kata kata ngapak

kata kata ngapak
kata kata ngapak

baju kaos ngapak
baju kaos ngapak

baju kaos ngapak
baju kaos ngapak

baju kaos ngapak
baju kaos ngapak

kata kata ngapak ccp
kata kata ngapak ccp

kata kata ngapak ccp
kata kata ngapak ccp


Tentang Bahasa Ngapak

Tentang bahasa Ngapak

Ngapak adalah dialek yang di gunakan di wilayah barat Jawa Tengah dan memiliki logat yang  berbeda dengan bahasa jawa pada umumnya , ini di karenakan bahasa Ngapak Banyumasan masih terkait erat dengan bahasa jawa kuno Atau kawi . bahasa Ngapak terkenal dengan bicaranya yang khas , dialek ini kemudian di kenal dengan dialek Ngapak Banyumasan .
Seorang ahli bahasa Belanda, E.M. Uhlenbeck, mengelompokan dialek-dialek yang dipergunakan di wilayah barat dari Jawa Tengah sebagai kelompok (rumpun) bahasa Jawa bagian barat (Banyumasan, Tegalan, Cirebonan dan Banten Utara). Kelompok lainnya adalah bahasa Jawa bagian Tengah (Surakarta, Yogyakarta, Semarang dll) dan kelompok bahasa Jawa bagian Timur.


Dibandingkan dengan Bahasa Jawa (Yogyakarta atau Surakarta) dialek Banyumasan banyak sekali bedanya. Perbedaan yang utama yakni akhiran 'a' tetap diucapkan 'a' bukan 'o'. Jadi jika di Solo orang makan 'sego' (nasi), di wilayah Banyumasan orang makan 'sega'. Selain itu, kata-kata yang berakhiran huruf mati dibaca penuh, misalnya enak oleh dialek lain bunyinya "ena" sedangkan dalam dialek Banyumasan dibaca "enak"dengan suara huruf  'k' yang jelas, itulah sebabnya bahasa Banyumasan dikenal dengan bahasa Ngapak atau Ngapak-ngapak. dan dialek banyumasan digunakan oleh Masyarakat Sekitar Banyumas ( Banyumas , Purbalingga , Banjarnegara , Cilacap , Kebumen , Tegal , Brebes , Pemalang , Pekalongan , Slawi , Wonosobo ) bahkan sebagian kosakata Ngapak juga di pakai di wilayah Banten Utara dan Cirebon.

itulah sekilas tentang pengertian tentang Dialek ngapak , dialek Banyumasan yang saya gunakan. karena saya Juga Berasal dari Banyumas , kota kelahiran saya dan tempat saya di besarkan . lalu  kenapa saya tiba-tiba menulis artikel tentang bahasa daerah saya? itu karena kecintaan saya terhadap daerah tempat saya berasal dan sebagai sarana untuk mengeluarkan unek-unek saya karena gak sedikit dari mereka yang menganggap bahasa kita adalah bahasa "Aneh" dan gak sedikit dari mereka menertawkan bahasa kita. saya merasa sedikit bingung ketika saya bertemu dengan orang yang menertawakan saya dengan bahasa yang saya gunakan. padahal saya gak sedang  melawak atau membicarakan sesuatu yang lucu . kenapa mereka tertawa ? apanya yang lucu? terusterang saya agak tersinggung dan agak sedikit marah . yang jadi pertanyaan kenapa mereka gak tertawa saat orang betawi bicara dengan logat kental betawinya? kenapa mereka tidak terpingkal-pingkal saat orang sunda bicara ngomong dengan bahasa sundanya? kenapa mereka gak tertawa ketika mereka mendengar orang Amerika bebicara dengan bahasa English ? kenapa mereka tidak tertawa  saat mereka mendengar orang jepang ngomong dengan bahasa mereka? tapi saat kita (orang Ngapak) berbicara dengan bahasa sehari-hari kita mereka seperti layaknya sedang menonton serial komedi di TV. menurut saya pribaadi ini adalah suatu tindakan diskriminasi dan saya pantas untuk marah. ini hanya bahasa , dimana disetiap daerah punya ciri khas masing-masing.

apa salah bahasa kami sehingga kami di diskriminasikan? kami hanya ingin berbicara dengan bahasa kami , karena kami cinta dengan daerah asal kami.  kami tidak pernah menertawakan anda yang bebahasa selain bahasa kami , dan kami menghargai dan tidak menganggap bahasa kalian aneh. walaupun bahasa  kami terdengar kasar dan keras tapi itu hanya sebuah  dialek , sama seperti orang ambon dengan dialek mereka , sama seperti orang batak dengan dialek mereka. lalu apaa yang salah dengan dialek ngapak kita? seharusnya kita saling menghormati karena indonesia itu adalah negara kaya akan budaya bangsa , termasu kaya akan bahasa. dan ngapak adalah  satu dari ribuan dialek yang di miliki bangsa kita . apakah kita (orang ngapak) harus merdeka dan mendirikan negara sendiri dengan bahasa ngapak sebagai bahasa nasionalnya baru kami bisa sejajar dengan bahasa daerah lain?

suatu kejadian aneh saya alami saat saya di kenalkan dengan seorang cewek di rumah teman saya ,  saat itu dia baru datang kerumah teman saya dan kebetulan saat dia datang saya dan teman saya sedang ngobrol dengan bahasa ngapak karena teman  saya berasal dari purworejo dan dia bisa berbahasa ngapak meskipun menurut saya bahasany agak sedikit "maksa". secara tidak langsung dia mendengar dialek saya yang sangat kental ngapaknya dan setelah saya di kenalkan dengan cewek tersebut dan kita saling add friend di salah satu situs jejaring sosial saya sempat membaca status dia yang berbunyi kurang lebih "mas nya ganteng , tapi kok bicaranya ngapak???" sontak emosi saya terbakar dan langsung detik itu juga saya "block" dia . dan untungnya saya juga gak tertarik sama dia sebelumnya. saya pikir kalau pun ada cewek secantik apapun cowok sekeren apapun kalo asalnya dari BARLINGMASCAKEB dan sekitarnya pasti mereka itu bicara dengan bahasa ngapak. lalu salah juga yah kalo orang yang berbahasa ngapak punya wajah cantik atau ganteng? itu sama sekali tidak masuk akal di kepala saya .

jangan melihat buku dari sampulnya , jangan melihat orang dari tampilannya . dan jangan menilai orang dari bahasanya . kita sama-sama makhluk tuhan yang DIA ciptakan dengan segala perbedaan. kita punya ciri khas dan kita punya semboyan BERSATU KITA KOMPAK , BICARA KITA NGAPAK . ORA NGAPAK ORA KEPENAK , ORA NGAPAK DUPAK.  jadi salahkah jika saya berbicara ngapak ??

semua yang saya tulis gak bermaksud menyinggung dan menyakiti individu atau kelompok karana saya hanya mencoba untuk menyampaikan semua yang terlintas di balik hati nurani ku